CHÚA GIÊ-SU GIẢNG DẠY NHƯ THẾ NÀO ?
A – Phần Mở Đầu Không ai chối cãi được rằng Giê-su là CHÚA, và là CỨU CHÚA. Tuy nhiên, Kinh Thánh có cho chúng ta các tính danh khác về Ngài, chẳng hạn như nói về Ngài như một vị NHÀ GIÁO, một NGUỜI THẦY, một nhân vật không những có thẩm quyền mà còn có chức năng giảng dạy, giáo huấn, đào tạo và làm gương sáng. Trong ngôn ngữ Hi-lạp có nhiều từ chỉ về "Maỵtre" , tức « Người Thầy ».
Mat. 10:24 "Môn đồ không hơn thầy, tôi tớ không hơn chủ". Mat.10:25 "Môn đồ được như thầy, tôi tơ được như chủ, thì cũng đủ rồi". B – Vị trí giảng dạy trong chức vụ của Chúa Cứu Thế Giê-su. Công tác giảng dạy chiếm một phần lớn trong chức vụ trên đất của Chúa Giê-su.
Bài tập 1 : Hãy đọc 4 sách phúc âm và ghi ra những khúc KT có nói về công tác giảng dạy của Chúa Giê-su. Ở đây bạn rút ra được bài học gì cho đời sống chức vụ của mình ? Hãy đọc và suy ngẫm Lời Chúa ở Mat. 28:19,20. I/ Đọc : toàn bộ sách Đa-ni-ên .
II/ Phần Giới thiệu – Mơ ước của chúng ta là được trở thành những Đa-ni-ên trong thời đại chúng ta ! Khi kết thúc phần nghiên cứu học tập về sách của tiên tri Đa-ni-ên, chúng ta không thể không nói đến bản thân nhân vật Đa-ni-ên, vì đối với tất cả những nhà lãnh đạo ngày hôm nay, thì Đa-ni-ên mãi mãi vẫn là một nhà lãnh đạo gương mẫu ! Nhìn lại cuộc đời tiên tri Đa-ni-ên, có lẽ chúng ta sẽ cầu nguyện : « Lạy Chúa, xin hãy cho con được trở nên như một Đa-ni-ên ! » Đa-ni-ên được gọi bằng nhiều tính danh, chẳng hạn như : « người yêu quý» (Đan. 9 :23 ; 10 :11 & 19). Đa-ni-ên là người sống đẹp lòng Đức Chúa Trời. Mối tương giao thân tình giữa ông với Chúa thật thắm thiết đậm đà đến mức ông có thể tiếp nhận những sự khải thị chính xác từ Đức Chúa Trời về những biến cố hiện tại (trong thời đại của ông) và tương lai. Ngài tiết lộ cho ông biết về những điều huyền nhiệm (Đan. 12:4). Chúng ta tất cả đều mong được trở nên giống như Đa-ni-ên, để sống đẹp lòng Đức Chúa Trời, và để được Ngài bày tỏ cho biết những điều kín nhiệm. III/ Những nét đặc trưng về tài lãnh đạo trong cuộc đời của Đa-ni-ên. 1/ Đa-ni-ên 1 :3-4 : những tiêu chuẩn cơ bản // I Ti-mô-thê 3 :1-7 a/ Thuộc Dòng dõi Hoàng gia hoặc Quý tộc 3b Trong Chúa Giê-su Christ, chúng ta là : - thành phần thuộc dòng dõi hoàng gia ; - những kẻ kế tự và đồng kế tự với Đấng Christ. b/ Về thể chất, không có bất cứ tì vết nào Chúng ta được tẩy xoá và rửa sạch khỏi những tội lỗi của mình. Chúng ta được xưng nhận là thánh khiết trong Christ Giê-su. c/ Ngoại hình xinh đẹp Sự đẹp đẽ của công việc Đấng Christ trong chúng ta ! Sự đẹp đẽ của việc phục vụ Đấng Christ. d/ Được ban cho sự khôn sáng 4c Kính sợ Đức Chúa Trời là khởi đầu của sự Khôn ngoan. Chúng ta đã nhận được một Linh tánh Khôn ngoan. e/ Được ban cho sự thông minh hay tâm trí sáng suốt 4c Chúa ban cho ta trí thông minh sáng suốt. Sự hiểu biết về Lời Chúa đem lại sự thông minh sáng suốt. Đức Thánh Linh giúp cho tâm trí chúng ta được thông minh, sáng suốt. f/ Được ban cho sự hướng dẫn/dạy dỗ Lời Chúa hướng dẫn/dạy dỗ chúng ta. Đức Thánh Linh dạy dỗ chúng ta. Rôm. 15:4 ; I Côr.10:11 g/ Có năng lực để tham gia phục vụ nơi chốn cung đình -Kẻ phụng sự cho vì Vua trên muôn Vui -Có tư cách/năng lực để sống dưới một thẩm quyền cao cả. h/ Sự dạy dỗ dành cho ai ? Một tấm lòng cởi mở và biết tiếp thu a/ Dòng dõi Hoàng gia hoặc Quý tộc - I Phi-e-rơ Pierre 2:9 « Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh em rao giảng nhân đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm, đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài...» - Rô-ma 8 : 17 « Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự : Kẻ kế tự Đức Chúa Trời, và là kẻ dồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài.» b/ Không có khiếm khuyết thể chất = ở đây muốn nói cho chúng ta về : 1 - sự thanh tẩy (hay rửa sạch) về mọi tội lỗi của chúng ta . - I Cô-rinh-tô 6:11 « Trước kia anh em ít nữa cũng có một đôi người như thế ; nhưng nhân danh Đức Chúa Giê-su Christ, và nhờ Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta, thì anh em được rửa sạch, được nên thánh, được xưng công bình rồi .» - Hê-bơ-rơ 10:22 « ...nên chúng ta hãy lấy lòng thật thà với đức tin đầy dẫy trọn vẹn, lòng được tưới sạch khỏi lương tâm xấu, thân thể rửa bằng nước trong, mà đến gần Chúa .» 2 – sự nên thánh ! - Lêvi Ký 20:26 « Đối cùng ta các ngươi hãy nên thánh, vì ta, Đức Giê-hô-va, là thánh ; ta đã phân rẽ các ngươi với các dân, để các ngươi thuộc về tai.» - Ê-phê-sô 1:4 « ...trước khi sáng thế, Ngài đã chọn chúng ta trong Đấng Christ, đặng làm nên thánh không chỗ trách được trước mặt Đức Chúa Trời ...» - Ê-phê-sô 2:19 « Dường ấy, anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Đức ChúaTrời.» - Cô-lô-se 1:22 « (1-21) ...nhờ sự chết của Con Ngài chịu lấy trong thân thể của xác thịt, (1-22) ...đặng làm cho anh em đứng trước mặt Ngài cách thánh sạch không vết, không chỗ trách được...» Đọc : I Cô-rinh-tô 6:11 ; Tít 2:14 ; I Phi-e-rơ 1:22 c/ Hình dáng xinh đẹp , đây là nói về : 1 – sự đẹp đẽ của công trình Đấng Christ thực hiện trong chúng ta ! Phi-líp 1:6 «Tôi tin chắc rằng Đấng đã khởi làm việc lành trong anh em, sẽ àm trọn hết cho đến ngày của Đức Chúa Giê-su Christ.» 2 – sự đẹp đẽ của việc phục vụ Đấng Christ. Ê-sai 52:7 « Những kẻ đem tin tốt, rao sự bình an, đem tin tốt về phước lành, rao sự cứu chuộc, bảo Si-ôn rằng : Đức Chúa Trời ngươi trị vì, chân của những kẻ ấy trên các núi xinh đẹp là dường nào ! » 3 – Tính dễ gần gũi là tính đặc trưng của Đa-ni-ên. Ông là một người dễ mến, dễ tiếp cận. I Cô-rinh-tô 9:22 « Tôi ở yếu đuối với những người yếu đuối, hầu được những người yếu đuối ; tôi đã trở nên mọi cách cho mọi người, để cứu chuộc được một vài người không cứ cách nào.» Chúa Giê-su là Đấng mà mọi người có thể dễ dàng đến gần với Ngài. d/ Được ban cho sự khôn ngoan - Thi. 111:10 – Châm ngôn 1 : 7 : Kinh sợ Đức Chúa Trời là khởi đầu của sự Khôn ngoan -Châm. 2 :6 & 10 : Đức Chúa Trời ban cho sự Khôn ngoan - II Sử.1:10 : lời cầu xin của vua Sa-lô-môn – Cũng như Sa-lô-môn, chúng ta hãy cầu xin Đức Chúa Trời ban cho mình sự khôn ngoan, vì sự khôn ngoan nằm ở bên Ngài. - I Côr. 12:8 : một sự ban cho của Thánh Linh - II Tim. 1:7 : một Tâm thần mạnh mẽ,khôn ngoan - Châm. 24:5 Người khôn ngoan có nhiều sức mạnh e/ Được ban cho tâm trí thông sáng – Đa-ni-ên 9 : 22b - II Tim. 2:7 : Chúa ban cho chúng ta sự thông sáng. Sự hiểu biết Lời Chúa giúp chúng ta trở nên thông sáng. Đức Thánh Linh soi sáng tâm trí chúng ta. Kết quả : Châm ngôn 12:8 « Người ta được khen ngợi tùy theo sự khôn sáng mình ; còn kẻ có lòng tà vạy sẽ bị khinh dể.» f/ Được ban cho sự dạy dỗ - Đa-ni-ên 9 :22a Trong sách Đa-ni-ên 1:4 có nói đến bốn «người trai trẻ» : điều này trong tiếng Hi-bá-lai (Hê-bơ-rơ) có nghĩa là họ đã được thử nghiệm và được công nhận là có được một trình độ tri thức tốt. // ITim. 3 : 10 g/ Có tư cách & năng lực để phục vụ tại chốn cung đình - Chúng ta có một tư cách, một địa vị : ấy là kẻ phục vụ cho Vì Vua trên Muôn Vua. - Chúng ta có một trách nhiệm/bổn phận cần phải tuân thủ : ấy là chúng ta tuân phục thẩm quyền thiêng liêng của Đức Chúa Trời, của Lời Ngài, cũng như của những đầy tớ Đức Chúa Trời đặt lòng tin cậy nơi chúng ta. Tại sao phải chấp nhận việc tuân phục đối với một cấp thẩm quyền ?
h/ Sự dạy dỗ dành cho ai ? «kẻ ngưng học hỏi, là kẻ muốn ngừng sống !» Cô-lô-se 1:9 «Cho nên, chúng tôi cũng vậy, từ ngày nhận được tin đo, cứ cầu nguyện cho anh em không thôi, và xin Đức Chúa Trời ban cho anh em được đầy dẫy sự hiểu biết về ý muốn của Ngài, với mọi thứ kh6n ngoan và hiểu biết thiêng liêng nữa... » 2/ Đa-ni-ên 1 :8 :
Phi-lip 4:8 « Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều chi chân thật, điều chi đáng tôn, , diều chi công bình, điều chi thanh sạch, điều chi đáng yêu chuộng. điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.» Muốn được như Đa-ni-ên, chúng ta cần phải có các chuẩn mực sống và tinh thần đạo đức cao cả. 3/ Đa-ni-ên l 2 : 14-17 :
4/ Đa-ni-ên 6 :10-11 ; 9 :3-4 ; 10 :2-3
Trong chức vụ người lãnh đạo, cầu nguyện không phải là một sự lựa chọn tùy thích, mà là một nhu cầu ưu tiên : Công vụ. 6:4 « Còn chúng ta sẽ cứ chuyên lo về sự cầu nguyện và chức vụ giảng đạo.» Sự cầu nguyện sẽ giúp chúng ta làm được những gì mà sứ đồ Phi-e-rơ đã dạy trong thơ I Phi-e-rơ 4 :11 « Ví bằng có người giảng luận, thì hãy giảng như rao lời sấm truyền của Đức Chúa Trời, nếu có kẻ làm chức gì, thì hãy làm như nhờ sức Đức Chúa Trời ban, hầu cho Đức Chúa Trời được sáng danh trong mọi sự bởi Đức Chúa Giê-su Christ ; là Đấng được sự vinh hiển quyền phép đời đời vô cùng.Amen !» .Thế thì, nhờ sự cầu nguyện dưới chân Chúa nhân từ, chúng ta nhận được sức lực cần thiết để thi hành chức vụ Đức Chúa Trời giao phó . 5/ Đa-ni-ên 4 :9, 18b...
- Công vụ.11:24 « ...vì Ba-na-ba thật là người lành, đầy dẫy ThánhLinh và đức tin. Bấy giờ rất đông người tin theo Chúa. » - Ê-phê-sô 5:18-20 « ...nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh.Hãy lấy ca vịnh, thơ thánh, và bài hát thiêng liêng mà đối đáp củng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi khen Chúa. Hãy thường thường nhân danh Đức Chúa Giê-su Christ chúng ta, vì mọi sự tạ ơn Đức Chúa Trời, là Cha chúng ta...» 6/ Đa-ni-ên 2 :19 ; 5 :11-12
- Ê-phê-sô 4 : 11-15 : « Ay chính Ngài đã cho người này làm sứ dồ, kẻ kia làm tiên tri, người khác làm thầy giảng Tin Lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư, để các thánh đồ được trọn vẹn về công việc của chức dịch và sự gây dựng thân thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tinvà trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành nhân, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ. Ngài muốn chúng ta không như trẻ con nữa, bị người ta lừa đảo, bị mưu chước dỗ dành làm cho lầm lạc, mà day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc, nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm đầu, tức là Đấng Christ.» - I Ti-mô-thê 1:12 « Ta cảm tạ Đấng ban thêm sức cho ta, là Đức Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta, về sự Ngài đã xét ta là trung thành,(1-13) lập ta làm kẻ giúp việc...» - Rô-ma 12:7 « ai được gọi đến làm chức vụ, hãy buộc mình vào chức vụ ; ai dạy dỗ, hãy chăm mà dạy dỗ...» - Cô-lô-se 4:17 « ...hãy nói với A-chíp rằng : hãy cẩn thận về chức vụ mà ngươi đã nhân danh Chúa nhận lãnh, để làm cho thật trọnvẹn.» Đọc thêm : I Tim. 3:13 ; II Tim. 4:5 7/ Đa-ni-ên 2 :48-49 ; 5 :17
8/ Đa-ni-ên 3 :12
9/ Đa-ni-ên 5 :10-12 - một người kiên định và trung thành mà mọi người có thể đặt niềm tin cậy. Ông đã phục vụ dưới 5 triều vua. - vì vua cuối cùng của Giu-đa : Giê-hô-gia-kim (Đa-ni-ên1) - vua xứ A-sy-ri : Nê-bu-cát-nết-xa / Nabucodonosor (Đa-ni-ên1) - vua xứ A-sy-ri : Bên-xát-sa , con trai của vua Nê-bu-cát-nết-xa (Đa-ni-ên 5) - vua xứ Mê-đi : Đa-ri-út, con trai vua A-suê-ru (Đa-ni-ên 6) - vua xứ Phe-rơ-sơ : Si-ru (Đa-ni-ên 6 : 28) Những vì vua này đều nhận biết rằng Đa-ni-ên là một đầy tớ của Đức Chúa Trời Chí Cao : Đa-ni-ên 6 :20. 10/ Đa-ni-ên 6 :23 « Bấy giờ, vua mừng rỡ lắm, và truyền đem Đa-ni-ên lên khỏi hang.Vậy Đa-ni-ên được đem lên khỏi hang, và người ta không thấy một vết tích nào trên người, bởi người đã nhờ cậy Đức Chúa Trời mình. »
Thi thiên 37:5 « Hãy phó thác đường lối mình cho Đức Giê-hô-va, và nhờ cậy nơi Ngài, thì Ngài sẽ làm thành việc ấy.» Hê-bơ-rơ 11 :1 & 6 11/ Đa-ni-ên l 5 :10-12
IV/ Xem qua vài kết quả thành đạt trong cuộc đời của Đa-ni-ên - được ơn trước mặt người ta : 1:9 « Đức Chúa Trời khiến Đa-ni-ên được ơn và thưong xót trước mặt người làm đầu hoạn quan. » - có năng lực và ân tứ để phụng sự Đức Chúa Trời : 1 :17 « Vả, Đức Chúa Trời ban cho bốn người trai trẻ đó được thông biết tỏ sáng trong mọi thứ học thức và sự khôn ngoan. Đa-ni-ên cũng biết được mọi sự hiện thấy và chiêm bao.» - biết được những điều kín nhiệm của Đức Chúa Trời : 2 :19 « Vậy sự kín nhiệm được tỏ ra cho Đa-ni-ên trong sự hiện thấy ban đêm ; Đa-ni-ên bèn ngợi khen Đức Chúa Trời .» - được bảo vệ và giải cứu trong những cơn nguy khốn : 6 :20-22 « Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên sứ Ngài, và bịt miệng các sư tử, nên chúng nó không làm hại chi đến tôi, bởi tôi đã đựoc nhận là vô tội trước mặt Ngài. Hỡi vua, đối với vua cũng vậy, tôi chẳng từng làm hại gì.» - được hưng thạnh : 6 :28 « Đa-ni-ên cứ được thạnh vượng như vậy trong đời vua Đa-ri-út và vua Siru là người Phe-rơ-sơ.» Thi thiên 37:4 «Cũng hãy khoái lạc nơi Đức Giê-hô-va, thì Ngài sẽ ban cho ngươi điều lòng mình ao ước.» IV/ Kết Luận Phần cuối đời của nhà tiên tri Đa-ni-ên vẫn còn là một sự bí ẩn, tuy nhiên chúng ta có thể biết một chút chi tiết về thân phận cuối cùng của ông qua câu Kinh Thánh sau đây : Đa-ni-ên 12:13 « Còn ngươi, hãy đi, cho đến có kỳ cuối cùng. Ngươi sẽ nghỉ ngơi ; và đến cuối cùng những ngày, , ngươi sẽ đứng trong sản nghiệp mình.» Có thể Đa-ni-ên hưởng thọ khoảng 90 tuổi, vì ông đã nói tiên tri từ lúc bắt đầu cho đến lúc kết thúc của triều đại Nê-bu-cát-nết-xa, dưới thời vua Đa-ri-út xứ Mê-đi và trong thời vua Si-ru (6.28). Chúng ta không biết ông qua đời khi nào, cũng chẳng biết ông mất ra làm sao ; chỉ biết ông có được nhắc đến trong Ê-xêch. 14 :14; 28 :3 ; Mat. 24.15 ; Mác 13 :14 ; đồng thời cũng được gián tiếp nói đến trong Hê-bơ-rơ 11 :33. ĐỨC THÁNH LINH | Bài 3: Ba Mức Độ Quan Hệ (John Bevere) ĐỨC THÁNH LINH | Bài 4: Được Thánh Linh Ban Quyền Năng (John Bevere) ĐỨC THÁNH LINH | Bài 5: Ngôn Ngữ Của Thánh Linh (John Bevere) ĐỨC THÁNH LINH | Bài 6: Hỏi Đáp Về Đức Thánh Linh (John Bevere)
"Đức Thánh Linh sẽ trung tín đi cùng bạn suốt những năm tháng thăng trầm của cuộc đời. Ngài hứa không bao giờ lìa hay bỏ bạn vì bạn là nỗi khát khao và niềm vui của Ngài. Hãy chuẩn bị để khám phá Đấng Thật Oai Nghi này!" - Addison Bevere
Các sứ đồ đầu tiên đã ở với Đức Chúa Jesus trong 3 năm, bước đi với Ngài và nghe mọi điều mà Ngài phán. Thế nhưng không lâu trước sự đóng đinh của Chúa, Chúa Jesus nói với những người môn đồ thân cận nhất của Ngài rằng Ngài cần phải lìa khỏi họ để Đức Thánh Linh có thể đến và điều này tốt cho họ. Nếu điều này đúng vào trường hợp các môn đồ thời xưa, là những người đã ở với Chúa Jesus mỗi ngày thì cũng đúng cho chúng ta ngày nay càng hơn thế nữa khi có Đức Thánh Linh can dự một cách tích cực vào trong đời sống chúng ta. Trong sứ điệp này, John Bevere sẽ giới thiệu bạn với Đức Thánh Linh. Bạn sẽ học về thân vị của Ngài, quyền năng của Ngài và cách để bạn có thể biết Ngài rõ hơn. Dù mối quan hệ của bạn với Đức Thánh Linh hiện tại như thế nào đi nữa thì loạt bài học Đức Thánh Linh này sẽ giúp bạn gần gũi hơn với Đấng đời đời là Đấng rất mực thương yêu bạn. KÍNH SỢ CHÚA | Bài 3: Vinh Hiển Của Chúa (John Bevere) KÍNH SỢ CHÚA | Bài 4: Trật Tự, Vinh Hiển, Phán Xét (John Bevere) KÍNH SỢ CHÚA | Bài 5: Trì Hoãn Sự Phán Xét (John Bevere) Giới thiệu: LOẠT BÀI "KÍNH SỢ CHÚA" của John Bevere KÍNH SỢ CHÚA | Bài 1: Chìa Khóa Mở Kho Báu Của Chúa (John Bevere) KÍNH SỢ CHÚA | Bài 2: Sự Vĩ Đại Của Đức Chúa Trời (John Bevere) Trong câu chuyện Kinh Thánh Mat 14:13-21 Chúa Giê-xu cho chúng ta những bài học phát triển Hội Thánh và Chúa chọn cách ban ân điển qua một phép lạ. Chúa Giê-xu đơn giản đóng vai “người hóa bánh” và dùng những phương pháp sẵn có để chia sẻ ý tưởng của Ngài. Người ta có thể xem câu chuyện này là bài học về sự phát triển mà Chúa Giê-xu đã dạy cho các môn đệ của Ngài. Một tác nhân kích hoạt tốt cho việc phát triển phải biết là làm thế nào để dạy, và dùng những dụng cụ giải bày theo cách của Chúa Giê-xu.
Đọc Mat 14:13-21 Câu 13-16 “Chính các ngươi hãy cho họ ăn”. Chúa Giê-xu nói với các môn đệ. Chúa Giê-xu sai Hội Thánh đi vào trong thế gian như Đức Chúa Cha đã sai Ngài. Chúa Giê-xu đòi hỏi các môn đệ của Ngài phải có một tấm lòng thương xót đối với những người nghèo và những người đói. Nền tảng của mọi hoạt động phát triển của tín đồ phải phát xuất từ những tấm lòng đã được tái sinh đổi mới. Câu 17 Để hoàn thành phép lạ, Chúa Giê-xu đã dùng những vật liệu sẵn có như cá và bánh. Trong câu Kinh Thánh này, Chúa Giê-xu cho chúng ta biết sự phát triển không phải là một ân điển ban cho “nhưng không”. Những người ở địa phương phải đóng góp những vật liệu của họ sẵn có, nói cách khác là “xây dựng một cái nền trên tảng bằng đá với xi-măng. Nếu họ muốn công việc phát triển của mình được thành công thì xây dựng trên những gì đã được Chúa ban cho mình. Câu 19 Chúa Giê-xu đã cầu nguyện trước khi bắt tay vào làm việc. Chú ý: Điều cần thiết là phải cầu nguyện cho mọi hoạt động phát triển, nhất là việc phát triển Cơ Đốc. Câu 20. Chúa Giê-xu đã hoàn thành phép lạ không chỉ với bánh mà còn với cá nữa. Chúa Giê-xu không chỉ đơn giản làm cho họ khỏi đói, mà Ngài đã biến hóa bánh và cá trở nên dư dật. Chúa muốn người ta ăn no đến nỗi còn dư dật nữa. Cần cả hai là phải chống lại sự đói khát và sự suy dinh dưỡng. Câu 20-21 Thức ăn đã đến bởi một phép lạ, nhưng bánh và cá còn lại không bị bỏ đi. Các môn đồ đã lượm lại và để vào trong những cái thúng. Chúng ta có thể học làm theo gương mẫu này trong công việc đồng áng. Ưu tiên là lo cho có thức ăn, nhưng cũng phải gìn giữ và bảo vệ môi trường. Đối với Chúa Giê-xu rõ ràng là truyền giảng Phúc Âm và phát triển đều phải quan tâm đến của hai. Kể cả khi Chúa dạy: “Hãy tìm kiếm Nước Đức Chúa Trời”, Ngài muốn nói đơn giản là tìm kiếm được Nước Đức Chúa Trời thì đã đủ để giải quyết mọi nan đề khác của nhân loại, dù đó là nan đề gì. Chúa Giê-xu đã đến trên đất này để ban cho chúng ta một đời sống dư dật (Giăng 10:10). Chúa Giê-xu dạy về quản lý tiền bạc nhiều hơn bất cứ chủ đề nào khác. Trong Kinh Thánh có khoảng 5.000 câu nói về đức tin và Kinh Thánh cũng nói nhiều như vậy về sự cầu nguyện. Nhưng về tiền bạc Ngài đã nhắc tới 2.350 lần về việc sở hữu tiền bạc. Vì chúng ta là Cơ Đốc Nhân nên phải biết quản lý tiền bạc một cách nghiêm túc. Quan trọng là sự trao đổi, chia sẻ. Có thể là vợ chồng không hiểu nhau hay không chịu chia sẻ với nhau, những điều ưu tiên quan trọng như tiền bạc trong cuộc sống hôn nhân. Ví dụ: Tiền bạc của vợ hay chồng lại dành riêng cho những nhu cầu của cá nhân mình, không chia sẻ với người phối ngẫu những gánh nặng của cơm áo gạo tiền hay điện nước trong gia đình. Kinh Thánh dạy: “A-đam nói: ‘Bây giờ mới có người này, là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi. Nàng sẽ được gọi là người nữ, vì từ người nam mà ra’” (Sáng 2:23-24). Kinh Thánh Tân Ước cũng dạy: “... vì lý do đó, người nam sẽ lìa cha mẹ mà kết hợp với vợ mình; và hai người sẽ trở thành một thịt” (Ma-thi-ơ 19:5). Ở đây không chỉ nói về vấn đề xác thịt trở thành một thịt, nhưng cũng nói đến phải hiệp một trong cách suy nghĩ, trong những lựa chọn cái gì là những ưu tiên hàng đầu; và cũng phải đồng ý với nhau trong khoản tiền bạc mà vợ chồng kiếm được. Tiên tri A-mốt đã viết: “Nếu hai người không đồng ý với nhau thì có đi chung đường được sao?” (A-mốt 3:3). Nếu vợ chồng không đồng ý với nhau để lượng giá những giá trị ưu tiên trong cuộc sống gia đình thì chúng ta sẽ liều mình đối đầu và xung đột liên tục với nhau. Nếu các bạn muốn cả hai vợ chồng cùng bước đi với nhau, các bạn phải đồng ý với nhau về những khía cạnh chung và cũng từng vấn đề một nữa. Lần sau tôi sẽ đề cập đến một vấn đề khác liên quan đến tiền bạc trong hôn nhân. Linh Mạnh. Một số các phương pháp khác có thể sử dụng để giải nghĩa sách Khải Huyền
Có 4 phương pháp xét thấy không hẳn mâu thuẫn với nhau, mà chính là bổ sung cho nhau. – Phương pháp lý tưởng : Theo phương pháp này, thì sách Khải Huyền được viết, với lối nói biểu tượng, về cuộc đấu tranh dai dẳng giữa thiện và ác, giữa Hội Thánh với ngoại giáo, và về sự đắc thắng chung cuộc của Cơ-đốc giáo. Giới giải kinh ủng hộ quan điểm này nói chung đều phủ nhận việc gắn kết các biểu tượng vào với những yếu tố thực tiễn. Và đó là phương pháp của Clément ở Alexandrie, Origène và Augustin[1]. – Phương pháp theo xu hướng quá khứ : Sách Khải Huyền viết về những biến cố xảy ra trong thời gian cùng lúc với việc sách được biên soạn. Theo phương pháp này, thì những sự hiện thấy mà Giăng ghi chép lại có liên hệ tới những biến cố đương thời, và nhằm mục đích động viên cổ vũ người đọc thời ấy giữ lòng trung tín chờ đợi sự hiện ra của Đức Chúa Trời và vương quốc của Ngài. – Phương pháp theo xu hướng lịch sử : Theo phương pháp này, thì sách Khải Huyền viết về những biến cố mang tính lịch sử từ thời Đấng Christ cho đến ngày hôm nay. Nói cách khác, sách Khải Huyền sẽ là một bản phác thảo mang tính biểu trưng của lịch sử. Đây là quan điểm rất phổ biến vào Thời trung cổ, đồng thời cũng được sự hưởng ứng của những phần tử thuộc Phong trào Cải Cách như Wycliffe, Martin Luther và Johann Albrecht Bengel. Theo họ, và với phương pháp lịch sử này, thì sách Khải Huyền mô tả tình trạng suy thoái đang tiếp diễn của Hội Thánh, và ám chỉ con thú có liên hệ với chế độ giáo hoàng. – Phương pháp theo xu hướng vị lai : Sách Khải Huyền chủ yếu mô tả những biến cố tương lai. Theo lập luận cơ bản nhất của phương pháp này, thì kể từ sau chương 4, toàn bộ các biến cố sẽ được hoàn thành trong những thời kỳ sau rốt của lịch sử nhân loại. Tuy nhiên, phần lớn các nhà giải kinh theo quan điểm này đều tỏ ra khá ôn hòa và cho rằng có một số các biến cố trong những chương sách này (thường là những chương đầu kể từ chương 4 của sách Khải Huyền) sẽ xảy ra trước ngày cáo chung của lịch sử loài người. Đa số các nhà nghiên cứu ngày hôm nay nhìn nhận có những yếu tố liên hệ tới từng phương pháp nói trên và chúng mang tính nương dựa hoặc bổ sung cho nhau. [1] Tham khảo tác phẩm “Thành Đức Chúa Trời” của Thánh Augustin. |
Học Kinh Thánh
Một web dành cho Kinh Thánh Archives
March 2019
Categories |